CONFERENCE LE 22/10/2011 A L’EGLISE HARRISTE D’ABOBO-TE

CONFERENCE A L’OCCASION DU LANCEMENT DES PROJETS DE  L’UNION DE LA JEUNESSE HARRISTE DE COTE D’IVOIRE SECTION UNIVERSITES, GRANDES ECOLES ET SCOLAIRES  LE 22/10/2011 A L’EGLISE HARRISTE D’ABOBO-TE

THEME: EVANGILE ET ECONOMIE POUR L’EMANCIPATION DU CHRETIEN HARRISTE

Généralité

Honorables Prédicateurs Supérieurs, Chefs et Auxiliaires,
Mesdames, Messieurs les Responsables des différents corps constitués de l’Eglise Harristes,
Chers invités,
Chers amis,
Chers Frères et Sœurs en Christ, que la Paix de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soit avec vous.
Avant tout propos, je voudrais vous présenter les excuses du Prédicateur chef  de l’église harriste de Banco 2, Papa GOORE Bi Hué Armand qui, pour des problèmes de dernières minutes, s’est vu obliger de se rendre au village hier.
Il a voulu que ma modeste personne vienne le représenter devant cette auguste assemblée. Merci pour l’accueil que vous avez réservé à moi et à la délégation qui m’accompagne. Je voudrais aussi ajouter que Pasteur Armand souhaiterait rencontrer le bureau de la SUGES dès son retour. Une fois encore merci.
    Merci à l’Eternel, notre Dieu de nous donner l’occasion de nous retrouver après ce que chacun de nous a vécu durant cette crise que notre pays a traversée.
Après cette grave crise que nous avons vécue tous d’une manière ou d’une autre, nous n’avons pas le droit de rester là à discourir, à critiquer, à grogner et à pleurer notre misère. Mais nous devons plutôt croire à l’avenir et voir comment nous pouvons nous refaire par la PRIERE et la PAROLE DE DIEU mais aussi par LE TRAVAIL DE CHAQUE JOUR. Et c’est à cela que l’Union de la Jeunesse Harriste de Côte d’Ivoire Section Universités, Grandes Ecoles et Scolaires (l’UJHACI-SUGES) nous invite à l’occasion du lancement de ses projets pour réfléchir sur le thème : « EVANGILE ET ECONOMIE POUR L’EMANCIPATION DU CHRETIEN HARRISTE.» Mais je voudrais plutôt reformuler le thème en ces termes : «COMMENT L’EVANGILE ET L’ECONOMIE AMENENT-ILS LE CHRETIEN A SON EMANCIPATION ?»
Bien-aimés, pour mieux suivre notre développement, nous allons d’abord faire une approche définitionnelle des termes que renferme le sujet, ensuite nous ferons l’état des lieux dans notre Eglise et enfin nous verrons comment les activités économiques peuvent amener le chrétien à être libre.

I / DEFINITION
Les termes que nous devons comprendre par rapport à notre sujet sont les suivants : L’EVANGILE, LE CHRETIEN, L’ECONOMIE ET L’EMANCIPATION

1. L’Evangile
L’Evangile, c’est LA BONNE NOUVELLE que le Seigneur Jésus-Christ nous a laissée pour qu’à la fin de notre existence sur la terre nous soyons avec Lui auprès de Son Père, notre Père.
L’Evangile est donc la NOUVELLE et qui demeure nouvelle dans le temps et dans l’espace et dans tous les aspects de la vie de l’homme et de l’humanité. Cette nouvelle porte avec elle un qualificatif : BONNE.
L’Evangile est la Bonne Nouvelle par excellence qui nous annonce et nous propose un nouvel ordre religieux, un nouvel ordre politique, un nouvel ordre culturel, un nouvel ordre social, un nouvel ordre économique… c’est pourquoi, tous ceux qui étaient dans la Synagogue avec Jésus et qui écoutaient cette Bonne Nouvelle et son effet immédiat sur un homme qui a reçu la guérison, se demandaient les uns aux autres: « Qu'est-ce que cela ! Un nouvel enseignement donné avec autorité… (Marc 1 :26)».
Cette Bonne Nouvelle, le Seigneur nous recommande d’aller partout dans le monde entier, l’annoncer aux hommes, aux femmes et aux enfants de toutes les nations. Et ceux qui l’acceptent, les baptiser au Nom du Père, au nom du Fils et au nom du Saint-Esprit puis les enseigner à observer tout ce qu’Il a commandé (Matthieu 28 : 19, 20).

2. Le Chrétien
Le Chrétien, est celui qui a accepté et qui continue d’accepter la Bonne Nouvelle comme sa boussole. En terme plus simple, c’est celui ou celle qui, à la lumière de l’Evangile de Jésus-Christ, a changé ses approches avec Dieu et les hommes puis les caractéristiques de ses relations avec son Dieu, son monde intérieur et son monde extérieur.  C’est donc un homme ou une femme nouveau, dont les faits et gestes sont nouveaux à la lumière de la Bonne Nouvelle.  

3. L’Economie
 L’Economie, c’est un ordre dans la dépense, dans la conduite d’une maison, d’une affaire…Mais dans notre sujet, il faut plutôt parler de l’ÉCONOMIE POLITIQUE qui est une science dont l’objet est l’étude des phénomènes qui règlent la production et la consommation des richesses. Et dès les origines, la première chose que Dieu demande à l’homme quand Il le plaça dans le jardin d'Éden, c’est de LE CULTIVER ET LE GARDER (Genèse 2 : 15). C’est-à-dire, Dieu demande à l’homme de s’approprier les richesses brutes de la terre du jardin d’Eden, les mettre en valeur ou leur ajouter de la valeur tout en veillant à ce que les nouvelles richesses et celles qui sont restées à l’état naturel ne soient pas détruites.
Un peu plus loin, le Seigneur ajoute : « C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras ton pain (Genèse 3 :19) ».
Bien-aimés, voilà les bases de l’économie enseignée aujourd’hui dans les universités et grandes écoles. Le premier texte nous parle de la production et le deuxième texte biblique nous parle de la consommation de ce qui a été produit.

4. L’Emancipation
Le chrétien émancipé est celui ou  celle qui, à la lumière de la Parole de Dieu, est indépendant matériellement, financièrement, moralement, spirituellement…
Parler donc de l’émancipation du chrétien, c’est dire que le chrétien doit se mettre hors de tutelle, de la puissance parentale pour être véritablement affranchi, libre dans tous les domaines de sa vie mais à la lumière de l’Evangile. Il cesse alors d’être parasite et de  rester là à tendre toujours la main pour ses besoins de tous ordres. Mais il s’approprie plutôt les richesses que l’Eternel Dieu lui propose pour vivre heureux sur la terre. Car Jésus-Christ nous dit dans l’Evangile selon Jean 10 :10 b « …MOI, JE SUIS VENU AFIN QUE LES BREBIS AIENT LA VIE, ET QU'ELLES SOIENT DANS L'ABONDANCE. »
A partir de là, nous ne pouvons plus parler d’un Dieu des pauvres qui est avec les pauvres et faire donc la promotion de la pauvreté dans le sens de la misère. Non, notre pauvreté dans le sens de la misère, du dénouement total n’est pas une joie pour Dieu et donc ne glorifie pas Dieu.
LE CHRETIEN, C’EST UN COMBATTANT, C’EST UN  LUTTEUR ET C’EST UN VAINQUEUR. Et Dieu se tient toujours à ses côtés pour vaincre les difficultés de la vie parce que Dieu veut voir Son serviteur libre. Or la liberté ou encore L’EMANCIPATION VIENT PAR LE TRAVAIL.

L’exemple d’un vieillard misérable
Dans un village de notre planète, vivait dans l’isolement total un vieillard. Il était séparé de tous ses compatriotes. Personne dans le village ne s’approchait de lui également, parce que ce vieil homme était très sale et portait des vêtements dont les odeurs répugnantes pouvaient accueillir tout passant à plus de 50m. Ce vieillard malheureux et misérable a passé presque toute sa vie là, à cette même place sur la terre de ses ancêtres, dormant sous un abri de fortune et mangeant une nourriture de misère fruit de sa mendicité.
Un jour, la mort vient mettre fin à sa souffrance en l’emportant. Les villageois, deux jours après, découvrent sa dépouille et décident de l’enterrer sur place, là où il a passé toute sa vie. Après quelques coups de pioches dans la terre pour faire sa tombe (un mètre environ), à leur grande surprise, les jeunes qui étaient commis à cette tâche découvrent un grand gisement d’or. Dès qu’ils ont su que cette terre était imbibée de l’or, le corps du vieil homme n’a plus eu de place pour son enterrement parce que c’était la ruée sur l’or. La nouvelle est allée très vite dans le village puis dans la région.
Bien aimés, ce vieillard dormait sur de l’or, alors qu’il était misérable. Ce vieil homme a passé toute sa vie dans la faim, dans la soif, dans la maladie, alors qu’à peine un mètre au dessous de lui, il y avait une très grande richesse. Il est mort misérable parce qu’il ne s’était jamais donner un jour la peine de faire l’effort de creuser la terre (…).

Alors quel est l’état des lieux dans l’Eglise Harriste ?


II / ETAT DES LIEUX DANS L’EGLISE HARRISTE

1. L’Eglise
Quelle est la vision de l’Eglise dans sa gouvernance globale et pragmatique pour l’émancipation du ou des chrétiens ?
L’Eglise Harriste, au regard de la prophétie du Prophète HARRIS a une grande vision pour l’émancipation du chrétien et même de tous les hommes. Mais l’Eglise prend la plupart de son temps à régler les conflits parce que tout le monde veut devenir patriarche, prédicateur supérieur, chef… ; tout le monde veut devenir président, chef, directeur et quand on ne l’est pas on est prêt à tout, à faire palabre, à détruire les acquis pourvu que l’autre tombe…
Et tout cela parce que notre pratique religieuse a été beaucoup plus consacrée aux deuils, aux fêtes, aux missions…L’Evangile a été beaucoup plus chanté, dansé plutôt qu’être enseigné et mis en pratique pour la réalisation sociale du chrétien (…).
Or le disciple du Christ vient à l’Eglise répondre à l’appel du Seigneur qui lui dit: « Venez à moi, vous tous qui êtes chargés de lourds fardeaux, je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). » Et quand les croyants avaient faim et soif et que ses disciples viennent le lui dire, Jésus leur répond ceci : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. (Marc 6 :37). »
Il appartient donc à l’Eglise de prendre soin des brebis du Seigneur en déballant tout son programme social ou si c’est déjà fait en allant plus loin pour l’émancipation véritable des chrétiens.

2. Les Associations
Il existe beaucoup d’associations dans l’Eglise, c’est une très bonne chose que l’Eglise a faite. Mais à quoi nous pouvons aujourd’hui résumer les activités de ces associations : aux réunions pour préparer une sortie ou une fête ; aux Investitures des Responsables ou des Bureaux ; aux Rentrés Spirituelles…
Or tout cela demande des moyens financiers colossaux aux organisateurs. Pour résoudre ce problème, on invente des systèmes de « rackets spirituels » (…).
Qu’est-ce que l’Association des prédicateurs fait pour les Prédicateurs du point de vue social pour leur émancipation sociale ?   
Qu’est-ce que l’Association des cadres et travailleurs fait pour les travailleurs qui ont perdu leur emploi pour leur émancipation sociale ?
Qu’est-ce que l’Association des femmes fait pour les femmes du point de vue social pour leur émancipation sociale ? (…) CAR LE VENTRE AFFAME N’A POINT D’OREILLE A DIT LE SAGE.

3. L’impact de l’évangile sur les chrétiens
Jésus dit aux juifs ceci : « SI VOUS DEMEUREZ DANS MA PAROLE, VOUS ETES VRAIMENT MES DISCIPLES; VOUS CONNAITREZ LA VERITE, ET LA VERITE VOUS AFFRANCHIRA. » Jean 8 :31, 32.

III / ACTIVITES ECONOMIQUES

1.    Les activités individuelles
C’est ce que chacun fait déjà pour subvenir à ses besoins de tous les jours. Nous encourageons le travail individuel. Mais après votre épanouissement personnel et privé, vous devez penser à aider les frères et sœurs dans le Seigneur à accéder aux emplois (Matthieu 25). Aussi, avec votre revenu personnel et privé, vous devez aider et continuer d’aider l’Eglise locale et l’Eglise au niveau de sa direction nationale. Pour cela, l’Eglise doit institutionnaliser les Dîmes et les offrandes (…).

2. Activités collectives
C’est la nouvelle approche. C’est ce que les noirs Américains ont fait. A un moment donné de leur vie, il y a eu une prise de conscience. Pour eux, il leur fallait se battre pour sortir de leur état de misère non pas dans les injures ni les palabres contre les blancs, mais dans le travail.
Ils ont donc créé pour leur liberté, un certain nombre d’Églises, d’ordres fraternels, d’écoles, de groupes d’aide mutuelle et bien d’autres choses. Par leur travail, ils ont eu le pouvoir économique en Amérique. Aujourd’hui, ils ont le pouvoir politique. Ils ont cru à leur combat en partageant et adhérant tous ensemble auREVE DU PASTEUR NOIR AMERICAIN, MARTIN LUTHER KING.
En effet, le Pasteur noir Américain, Martin Luther King, dans sa lutte pour l’émancipation des peuples, à la tête d’une marche historique sur Washington le 28 Août 1963, dans son célèbre discours a dit ceci et je cite :
« J’ai fais un rêve ; Je vous le dis aujourd’hui, même si nous faisons face à des difficultés de jour en jour, je continue d’avoir un rêve.
J’ai fais un rêve où un jour cette nation va s’élever, pour passer au vrai sens de son credo : nous tenons cette vérité pour une évidence, que TOUS LES HOMMES SONT CREES EGAUX.
J’ai fais un rêve où un jour sur la colline rouge de Georgie, LES ENFANTS DES ANCIENS ESCLAVES ET LES ENFANTS DES ANCIENS PROPRIETAIRES D’ESCLAVES POURRONT S’ASSEOIR ENSEMBLE AUTOUR DE LA TABLE DE FRATERNITE… » Fin de citation.
 C’est ensemble qu’ils en sont arrivés là. C’EST ENSEMBLE QUE NOUS AUSSI NOUS ALLONS ARRIVER A SORTIR DU SOUS DEVELOPPEMENT. Seuls, nous ne pourrons rien. Mais ensemble, rien ne nous résistera, au Nom de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, qui nous demande dans l’évangile selon Saint Marc de donner à manger nous-mêmes à ses Disciples (Marc 6 :37). Il ajoute encore ceci en s’adressant à l’Eglise par l’intermédiaire de Saint Pierre : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: PAIS MES AGNEAUX. Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: PAIS MES BREBIS. Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: PAIS MES BREBIS (Jean 21 :15-17). »
L’Afrique, notre pays la Côte d’Ivoire, regorgent beaucoup de richesses que, gracieusement, le Seigneur dans Sa grande Bonté a mis à notre disposition pour nous épanouir, donc nous émanciper.
Toutes ces richesses sont dans la terre, dans la forêt et nous sommes assis dessus et au milieu avec les poches et les mains vides comme ce vieil homme dont nous avons parlé tantôt.
Nous marchons et dansons sur ces richesses et au milieu de ces richesses avec le ventre affamé, comme ce vieil homme.
Nous crions partout pauvreté, famine dans nos maisons, dans nos églises, alors que c’est chez nous que tout le monde vient pour s’enrichir après seulement un ou deux ans de dur labeur.
Ceux qui, hier, sont arrivés en tant que manœuvres chez-nous, sont devenus aujourd’hui nos patrons parce que nous passons notre temps entrain de danser, de chanter et de nous battre entre nous.
Continuons de danser et de chanter à la gloire de l’Eternel notre Dieu mais en travaillant pour nous-mêmes. Frères et Sœurs, travaillons pour nous-mêmes car Dieu nous a aussi doté de capacités spirituelles, intellectuelles, morales et physiques pour notre émancipation.
C’est pourquoi, nous encourageons la SUGES et son bureau pour cette belle initiative et pour son esprit de maturité ; le cas de la Cellule Sociale et Educative à l’AFRHA-ABOBO en est une illustration (…). Depuis 2099 nous avons initié la création des champs de tomates, gombo, poivron, aubergine, riz et maïs. Avec beaucoup de difficultés nous avons fait sous le sceau du Seigneur. Nous avons, bien entendu, faits des échecs amis aussi des succès. Et le succès le plus important est l’expérience du terrain. C’est pourquoi, pour l’élaboration et la mise en œuvre de vos projets, la CELLULE SOCIALE ET EDUCATIVE (CSE) se met à votre disposition pour son expertise.

CONCLUSION
Chantons et dansons à la gloire du Seigneur. Mais après, nous devons manger, dormir sous un toit, nous soigner, nous habiller, mettre nos enfants à l’école…
La SUGES vient désormais combler ce vide avec l’aide de Dieu pour les étudiants et les élèves de notre Communauté.
Il y a beaucoup d’embûches sur le chemin qui mène à l’épanouissement de l’homme. Car il est écrit : « C'EST A LA SUEUR DE TON VISAGE QUE TU MANGERAS TON PAIN…»
Mais chers Frères et Sœurs n’ayez pas peur, car il est aussi écrit: « AVEC DIEU, NOUS FERONS DES EXPLOITS; IL ECRASERA NOS ENNEMIS (Psaume 60 :14) ».
Nous exhortons toutes les Associations de l’Eglise à travailler dans tous les domaines d’activités pour l’émancipation des fidèles au plan spirituel, moral, financier, économique, matériel…
Personne ne viendra faire notre bonheur si ce n’est le Seigneur par le moyen de notre propre travail car il est écrit : « SI QUELQU'UN NE VEUT PAS TRAVAILLER, QU'IL NE MANGE PAS NON PLUS. » 2Thessaloniciens 3 :10.
Bien-aimés dans le Seigneur, je vous remercie pour votre attention toute particulière.
Que Dieu vous bénisse !
Amen !

L’Aumônier KOUAME Bi Aka Olivier
13 BP3052 Abidjan 13
Mobile : [phone] - Email : [e-mail]

LES VŒUX D’ANNEE 2012 DE LA CSE

Le Comité de Gestion de la Cellule Sociale et Educative (CSE) souhaite BONNE ET HEUREUSE ANNEE 2012 à tous ses membres et sympathisants.
Nous compatissons à tout ce que vous avez vécu, à tout ce que vous avez subit en 2011 en Côte d’Ivoire. Nous vous demandons de reprendre courage parce que Dieu est avec vous et parce que vous avez la grâce d’être encore en vie. Alors COURAGE !
Ne nourrissez aucun désire de vengeance. Ne pensez JAMAIS à vous vengez, même si vous reconnaissez vos bourreaux. Mais pardonnez tout et laissez tout à Dieu. Le Seigneur pourra vous consoler convenablement et vous faire oublier ces durs moments de notre vie.
Que l’Eternel Dieu qui vous a protégé jusqu’à présent fasse que cette nouvelle année soit une année de votre délivrance, de votre consolation, de votre renaissance avec le Christ en Esprit.
De la part du Seigneur, nous vous avons toujours recommandé de ne pas vous borner, c’est-à-dire de ne pas vous limiter à prier et à parler que de la paix. Parce que la PAIX selon le dessein de Dieu n’existe pas sur la terre. C’est pourquoi, nous vous avons toujours recommandé à vous remettre qu’à Dieu afin que si selon sa volonté, nous devons passer par le feu, par la guerre avec toutes ses dérives inimaginables, que le Seigneur mette sa charpente protectrice sur nous pour que nous restions en vie après la guerre, après les durs moments.
Nous bénissons l’Eternel des armées, le Dieu protecteur d’Israël pour avoir placé, en ces moments difficiles que notre pays a traversé, chacun de nous sous Son aile protecteur, sous Sa charpente protectrice. Que le Seigneur soit béni, qu’Il soit infiniment béni. Merci, merci Seigneur et que nous ne soyons jamais privés de Ta protection.
Nous vous demandons de regarder 2012 avec FOI, AMOUR et ESPERANCE. Que l’an 2012 soit une bonne et heureuse année pour tout, pour toutes et pour tous. Qu’elle soit l’année des premiers retombés des durs labeurs de la CSE.
En cette année 2012, que le Seigneur vous BENISSE et vous PROTEGE !
En cette année 2012, que le Seigneur vous REGARDE AVEC BONTE et vous ACCUEILLE FAVORABLEMENT !
En cette année 2012, que le Seigneur vous MANIFESTE SA BIENVEILLANCE et vous ACCORDE LA PAIX, SA PAIX par Jésus-Christ notre Sauveur.

Pour la Cellule Sociale Et Educative
Le Coordinateur Général
Aumônier KOUAME Bi

ACTION SOCIALE POUR DES JEUNES

ELEVAGE D’ESCARGOTS :

Recherche de Financement 

Dans le cadre de son programme de lutte contre la pauvreté, la Cellule Sociale et Educative (CSE), structure d’assistance sociale et spirituelle, en collaboration avec le Ministère de la Production Animale et des Ressources Halieutiques de Côte d’Ivoire, a initié la formation et l’installation effective de 50 jeunes déscolarisés qui ont accepté d’être des Héliciculteurs, c’est-à-dire des éleveurs d’escargots.

Voici un bref aperçu de l’Etude de Faisabilité réalisée par la CSE sous la supervision de la Directions de la Formation et de la Vulgarisation du Ministère de la Production Animale et des Ressources Halieutiques :

Les Grandes Etapes de la Formation des 50 Héliciculteurs

Ø    La Formation sur les Techniques d’élevage. Durée : 10 jours

Ø    La Formation sur la Gestion et Commercialisation.  Durée : 5 jours

Ø    Mise en place de deux lots de 25 personnes pour la formation.

 

Le Contenu des Modules de Formation 

1.      Généralités sur les escargots (espèce d’élevage, biologie, milieu naturel…)

2.      Techniques d’élevage

Ø    Habitat (choix du site, matériaux, techniques de construction…)

Ø    Choix des géniteurs

Ø    Conduite de la reproduction

Ø    Alimentation

Ø    Soins usuels (entretien des locaux, traitement sanitaire…)

3.      Gestion de l’exploitation

4.      Commercialisation

 

Les Grands Axes de Financement

Ø    Frais de l’Etude de Faisabilité: 350 000 f CFA (Entièrement financé par la C S E) 

Ø    Formation, Suivi et Encadrement des 50 Héliciculteurs, selon les données en vigueur en Côte d’Ivoire : 3 570 000 f CFA (en attente de financement) 

Ø    Constructions : 400 000 f CFA (en attente de financement) 

Ø    Matériel : 1 747 000 f CFA (en attente de financement) 

Ø    Fond de roulement : 1 361 450 f CFA (en attente de financement) 

 

Coup du Financement Définitif Recherché par la C S E

Ø    Formation et Installation effective des 50 jeunes Héliciculteurs : 7 078 450 f CFA

La Cellule Sociale et Educative lance un important appel à toutes les personnes et toutes les structures de la protection de l’environnement et de lutte contre la pauvreté de l’aider à réaliser cet important projet. Cette aide peut-être octroyée en Don ou en Prêt, peut importe.

Nous vous signalons que La Cellule Sociale et Educative (CSE) est déclarée au Ministère de l’Intérieur et enregistrée dans le Journal Officiel de la République de Côte d’Ivoire sous le numéro 24 du 12 Juin 2008.

Dans le cadre de ses activités agro-pastorales, elle a été agréée par le Ministère de l’Agriculture et le Ministère de la Production Animale et des Ressources Halieutiques de la République de Côte d'Ivoire.

Pour la Cellule Sociale et Educative

Le Coordinateur Général,

L’Aumônier KOUAME Bi Aka Olivier

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Contacts

Fixe : ([phone] - Mobile : [phone] - 13 BP 3052 Abidjan 13  Mail : [e-mail]

Site : http://cellulesociale.hautetfort.com